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2月27、28日, 潮州暗灯悼念饶公!广济桥“光影秀”暂停
发布日期:2018-02-27
来源:潮州文明网
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?潮州暗灯悼念饶宗颐教授! 

2月27至28日 

香港举行饶公丧礼仪式 

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和广济桥“光影秀”表演 

请乡亲们互相告知,惜别挽送饶老先生  

 

香港饶宗颐教授治丧委员会  

讣 闻 ? 

 

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        2018年2月6日凌晨,著名国际汉学大师饶宗颐教授在港逝世,积闰享寿105岁。2月27日至28日,香港将举行饶公丧礼仪式,万人哀悼,饶公一路走好!

饶宗颐丧礼仪式秩序表

  

 

无限哀思 深情缅怀 

 饶宗颐教授生平事迹  

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饶宗颐(1917-2018) 

他被称为东方鸿儒、国之耆宿 

被誉为“国际瞩目的汉学泰斗”

“整个亚洲文化的骄傲”

他茹古涵今,学贯中西

所触之处,无一不精

是当代绝无仅有的百科全书式的

国际汉学大师 

他曾获无数荣耀 

他的学术成就海内外同知共享

他的治学精神永世传承

 

饶氏家族二十年代大合照 

1917年(民国六年)8月9日,饶宗颐出生于粤东潮安首富之家,家学渊源深厚。 

饶宗颐的父亲一直执着于学问的追求,这也影响了饶宗颐后来走上学问之道。 

饶老先生好文,还建了潮州最大的藏书楼“天啸楼”。饶宗颐朝夕沉浸于父亲数以十万计的藏书海洋“天啸楼”中。  

饶宗颐16岁开始便继承先父遗志,续编其父饶锷的《潮州艺文志》,这成为他踏入学术界的第一步。 

 

国立中山大学广东通志馆人员名册, 

饶宗颐的名字记录在案

1935年,年仅18岁的饶宗颐被聘入中山大学校长邹鲁创建的广东通志馆,专职艺文纂修。 

 

饶公与香港结缘,几十年潜心学问,最早的因由也跟中大有关,图为饶公和陈伟南先生一同游历中山大学 

1938年,在中大中文系教授詹安泰的举荐下,饶宗颐被聘为中山大学研究员。 

 

同年3 月 11 日 ,饶宗颐被广东省立韩山师范学校发函聘请到校代詹安泰上课 , 开讲中国文化课。当时饶宗颐年仅 21 岁 , 比一些学生还年少。 

当时广州已为日军占领,中山大学被迫迁往云南。饶宗颐绕道香港前往云南,不料途中染病滞留香港。在此期间先后协助王云五、叶恭绰编书,接触了大量古文字材料和真本。 

 

饶宗颐先生出任重修《潮州志》总纂 

在修志馆前与诸修志人员合影 

1946年7月至1949年8月,饶宗颐总纂记述原潮州府范围的《潮州志》。1949年,饶宗颐在一位潮商的建议下,正式移居香港。 

 

从1952年开始,饶宗颐在香港大学中文系任教16年,主讲诗经、楚辞、诗赋等,课余则从事古代文献的整理和研究。 

 

1954年,饶宗颐到东京大学讲授甲骨文,开始研究甲骨文,后来撰写了《日本所见甲骨录》,这在日本可谓开风气之先。 

 

饶宗颐教授所获部分荣誉聘书 

及法国法兰西学院儒莲汉学奖奖牌 

1962年,因饶宗颐先生在甲骨学方面的杰出贡献,法兰西学院将“儒莲汉学奖”颁给了饶宗颐。这个奖项被誉为“西方汉学的诺贝尔奖”。 

 

▼饶公是第一个系统研究殷代贞卜人物

 

1959年,他出版巨著《殷代贞卜人物通考》,以占卜人物为纲,将占卜的大事融会贯通,全面地展现了殷代历史的面貌。 

 

饶宗颐在《殷代贞卜人物通考》一书刊出后与印度友人白春晖交换,从其学梵文三年。 

 

七十年代,饶宗颐首次将敦煌写本《文心雕龙》公之于世。他和法国汉学家戴密微共同出版重要著作《敦煌曲》。 

 

1997年,饶老出席北京东方学院举行的《敦煌吐鲁番研究》编委会会议 

此后,他又独立出版《敦煌白画》一书,专研散落在敦煌写卷中的白描画稿,填补了敦煌学研究的一项空白。 

 

1971年除夕,饶教授在美国耶鲁大学傅汉思教授、张充和教授家中 

1979年6月,饶宗颐于巴黎讲授“中国古代宗教”课结业时与师友合影 

1978年,饶宗颐在香港中文大学退休后,应聘为法国高等研究院宗教部客座教授。 

1980年,与中山大学的古文字学家曾宪通合影 

20世纪80年代后,饶宗颐回到祖国内地,在全国各地进行学术考察,此后经常到内地进行学术交流。 

 

▲饶宗颐与钱锺书并称为南饶北钱 

▼和《管锥编》被称誉为“南北学林双璧”

 

1982年,《选堂集林史林》出版,饶宗颐造访钱锺书时,钱以自己批校过的《管锥编》手稿相赠。 

 

之后饶宗颐又先后推出《固庵文录》《甲骨文通检》《中印文化关系史论集悉昙学绪论》《敦煌琵琶谱》《近东开辟史诗》《〈老子想尔注〉校证》《文辙文学史论集》等书。 

 

1992年,饶宗颐正式倡导“潮州学”的研究,提出“潮学”的概念,并在香港潮属社团创会会长陈伟南的大力支持下,推动潮学研究的开展。 

 

2000年,香港特别行政区政府授予饶宗颐教授大紫荆勋章,以表彰他在学术领域的杰出成就。 

 

2001年,《饶宗颐二十世纪学术文集》编辑出版,尽管此书有超过20位编辑参与校稿,饶宗颐仍坚持自己逐字校对这套逾千万字的文集。 

 

  

2003年,为了表彰饶宗颐在学术方面的成就与贡献,香港大学在校内建了饶宗颐学术馆,饶宗颐捐出自己大部分的藏书。 

 

2011年8月18日和2015年4月27日,担任副总理和任国务院总理的李克强先后两次会见饶宗颐先生。 

生 与 死 

饶宗颐本人早已对生死夭寿有着极为豁达的态度。他曾写下了这样的文字:庄子把死生看成一条,死只是生的一条尾巴而已。 

 

对老庄和佛学的参悟使他对生死有超越性的理解,这也是饶老长寿的原因。 

 

饶宗颐曾写过一句广为人知的诗,“万古不磨意,中流自在心”,以表明自己的人生态度和追求。饶公说:“万古不磨,就是中国人讲的不朽,中国人讲三不朽,即立德、立功、立言?!?nbsp;

 

▲饶教授在香港大屿山(1960年) 

▼饶教授在心经简林址结跏趺坐(2001年) 

 

2002年,香港大屿山竖起38株巨木镌刻着斗大的《心经》全文。这是世界上最大的户外木刻心经简林,是饶宗颐2001年创作赠与香港市民的,他说,要为香港开启智慧。 

 

最后一根木柱没有刻字,象征“心无挂碍”,饶宗颐认为“心无挂碍中的挂碍,是指自己造出来的障碍。现在的人太困于物欲,其实是他们自己造出来的?!?nbsp;

?饶公千古,九州同悲 

饶公一路走好!

 
 
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